Le Vinyasa : une pratique
Universelle et Alchimique

Bien plus qu'un enchaînement de postures, le Vinyasa est un principe de vie, le mouvement de la vie procurant un sentiment d’immensité, de connexion avec une force bien plus vaste que soi.  Cette pratique incarne les lois universelles du mouvement, de l'énergie et des cycles naturels de création et de transformation.  Un enchaînement d’actions cycliques- un début, un milieu et une fin- est proposé pour amener le corps hors des schémas classiques, de notre manière de penser et de voir les choses.  

Chaque expérience vécue sur son tapis est unique, et vient en résonance avec l'ensemble de notre vie. Chaque mouvement, chaque respiration devient une porte d’entrée vers cette grandeur et cette profondeur qui échappent aux mots. 

La transformation alchimique en mouvement nous invite à passer par le corps pour façonner notre esprit; se sentir présent, vivant, incarné dans cette vie sur Terre. Descendre au plus profond de nous-même afin d'y installer un véritable sentiment de paix, de guérison et de joie. Cela nous permet d'avancer en conscience, en communion avec soi, avec les autres, avec la Vie.  On parle du microcosme qui est à l'intérieur de nous et du macrocosme qui est à l'extérieur : le grand tout.

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L'idée que le Vinyasa est forcément une pratique avec un rythme soutenu est erronée. Il peut être tonique, doux ou entre les deux. L'important est de pratiquer en conscience et ne pas être pressé par la manifestation, la réalisation des postures et de la pratique. « Vinyasa » est un mot qui provient du sanskrit, l’ancienne langue indienne. « Vi » signifie « d’une certaine façon » et « nyasa » signifie «mettre, placer, disposer ». La maîtrise d'un asana ("être assis/installer dans...") passe par la capacité à intégrer ces trois phases qui la constituent. Chaque période du cycle, du début à la fin a son importance. La Trimurti nous sensibilise à vivre en respectant chaque moment pour ce qu'il est. Chaque étape de la vie a son intelligence et tellement à nous offrir. ​

Et vous, comment vous positionnez-vous par rapport à chacun des aspects de la Trimurti ? Est-ce que je me sens à l'aise avec le début/milieu/fin des choses? Est-ce que je fuis certaines étapes et/ou je reste coincé quelque part ?​